О том как Высшие Силы меняют наш мир, и как непросто им это дается
Я читал о человеке, который за 100 лет до Иисуса прошел его путь. Он также был бродячим проповедником в небольшой стране на окраине империи, его мысли были близки к идеям Иисуса, и также распятием закончил он свою жизнь. Их судьбы и учения были удивительно похожи.
Случайно ли это?
Представим, что Высшие Силы хотят двинуть нашу цивилизацию вперед. Для этого нужно дать новое религиозное учение, которое распространилось бы по всему миру и позволило бы найти ответы на многие вопросы тем, кто их хочет найти. Для этого в наш мир посылается продвинутая душа; она воплощается в человека, которому предназначено стать основателем этой религии.
Но как сделать так, чтобы учение распространилось по миру? Для этого на основе господствующего на данный момент уровня общественного сознания со всеми его штампами определяется наилучший способ это сделать. Скажем так – определяются параметры, которые максимально повышают вероятность распространения учения в массах.
И – предположим – в эти параметры входят: жизнь бродячего проповедника, отсутствие семьи и детей, некоторое количество чудес и мученическая смерть. Зачем нужна мученическая смерть? Таковы были стереотипы сознания – массам проще отождествиться с тем, кто страдает, с жертвой. Этого требуют законы космической драматургии.
Далее определяется, что будет входить в это учение. Задача – не дать слишком высокий уровень, который станет непонятным для масс; но дать достаточно высокий, чтобы двигать сознание масс вперед. Поскольку душа продвинутая (а другая просто не сможет пройти этот путь), то такое учение обычно оказывается очень высоко, более высоко, чем массы могут воспринять. Но это не беда, потом появятся истолкователи учения такие, чтобы понизить его до требуемого уровня.
И вот цель определена, место будущего рождения и семья, в которой родится будущий мессия выбраны, и душа отправляется в путь – на Землю.
Однако, как тщательно не планируют Высшие Силы эту операцию, они не могут нарушить главный закон Вселенной – все мы сами выбираем свой путь и свои взгляды. Мы не роботы, нам нельзя приказать. Мы живем, ошибаемся, учимся на ошибках и развиваемся через это обучение. Высшие Силы ведут нас и весь мир – но не могут нам приказать, они могут только показывать путь и ставить маяки.
И вот выбранная душа воплощается, проходит свой путь, создает учение…. но оно не распространяется, массы его не подхватывают.
И происходит следующая попытка, и следующая, и следующая, пока наконец одна из попыток не достигает успеха.
Я полагаю, что Иисус был далеко не первой попыткой Высших Сил «внедрить» новую религию. И даже не второй и не третьей. Их было много, пока наконец одна из них не увенчалась успехом.
Так прожил жизнь Иисус. Так Павел (а после и другие) сделал его учение более понятным для масс. Так появилось христианство.
Также пришли на Землю и другие мировые религии, такие как буддизм. В буддизме нет такого акцента на жертвенность, как в христианстве. Он ориентирован на людей другого психотипа. Там тоже воплощены законы космической драматургии, но из другой части Космической пьесы.
Зачем нужна мученическая смерть? Таковы были стереотипы сознания – массам проще отождествиться с тем, кто страдает, с жертвой. Этого требуют законы космической драматургии.
Христианство совсем по другому думает об этом.
Как?
Пожалуй, что я не смогу ответить точно.
У меня в голове по этому поводу сохранилась такая аналогия:
Грех — прежде всего вред самому человеку, который его совершает. Это как рана. Чем глубже рана (сильнее грех) тем больше надо пострадать для её заживления. Это верно не только в духовном плане, но и в физическом — маленький порез заживает легко, глубокая рана требует болезненного врачебного вмешательства, гангрена вообще требует ампутации. Так и с грехами — чем они глубже и обильнее, тем больше усилий надо приложить, что бы их исправить. Отсюда и множество самоистязаний (вериги), постов и т.д. — это попытка пострадать во искупление грехов. Так и с Христом — человечество настолько погрязло в грехе, что Бог не мог спасти его не пойдя на такую большую жертву (несмотря на всемогущество, Бог, в христианстве никого не может спасти помимо его воли)….. как то так. Сумбурно, но, надеюсь, удалось донести направление мыли.
Я совершенно согласен. Так мыслило очень много людей того времени. Именно поэтому Мессия должен пожертвовать собой, пострадать. Люди ожидали Мессию, который будет страдать. Это я и называю законами космической драматургии.
Люди разные, и поэтому для каждого свой Мессия. В других мировых религиях нет такого ударения на жертвенность как в христианстве. Они ориентированы на людей другого психотипа. Там тоже законы космической драматургии, но другие.
По-моему широкое распространение христианства обязано не столько жертвенности, сколько чудесному Воскресенью и последующему подвижничеству апостолов. Опять же, не столько их жертвенности, сколько тому, насколько последовательно все они сеяли одно и то же семя. «Если очень долго бить в стену лбом».. и далее по тексту. Если бы каждый изображал пророка из себя, с той же самой жертвенностью и фанатичностью, скорее всего, на втором поколении пророков всё бы и заглохло (как случалось, и случается, и до, и после Христа). В этом христианство почти уникально (мусульманство похоже, и потому оно тоже — мировая религия). А тот предтеча, что за 100 лет до Христа проповедовал, видимо, не позаботился или не сумел сколотить заранее заранее такую команду непреклонных апостолов.
Роли для Высших Сил и Космической Драматургии я в феномене христианства не нахожу, даже (а, может, и особенно) если принять предположение автора о большом количестве «попыток». Метод проб и ошибок — скорее для низкой эволюции чем для Высших Сил (что бы под ними не подразумевалось, но само название скорее предполагает какое-то истинное творчество, гениальные совершенные творения, созданные каждое в своём едином акте, а не полк мартышек с пишущими машинками. Вспомним хотя бы ту же первую книгу пятикнижия, «Бытиё». Высшие силы, сотворившие Христа, многократно подтверждавшего и усиливавшего Тору — Библию, должны были бы, согласно самому Христу, быть просто Богом).
насколько последовательно все они сеяли одно и то же семя. «Если очень долго бить в стену лбом».. и далее по тексту.
в таком ракурсе более распространены были бы верования древнего Египта или Рима — они то всяко свои верования продвигали бОльше времени
Я вообще не уверен, что они что-то там сеяли в Египте и Риме. Для примера, в Риме всё было просто: гражданин должен участвовать в обрядах местным богам, иначе он будет казнён. В провинциях делалось исключение для приверженцев «правильных» религий, если их вере такое участие противоречит. «Правильная» религия — это та, что уже была на территории провинции до её включения в империю. Например, Иудаизм. Ни для каких новых религий (к которым относилось Христианство) исключения не делалось. Сплошной имперский прагматизм (ничего личного). Про релизиозную политику Египта (до его включения в Империю) я знаю меньше, но тоже сомневаюсь в «сеянии».
«Сеяние» — это как раз миссионерство, т.е. пропаганда религии за пределами досягаемости поддерживающей или насаждающей её государственной машины (если таковая вообще присутствует). Вот в этом Христианство проявило замечательную устойчивость, как с точки зрения настойчивости и самоотверженности прозелитов, так и с точки зрения единства содержания учения (в чём действительно может быть велика роль Павла, но мне кажется, роль самого Христа-учителя и вымуштрованных — не побоюсь этого слова — им апостолов лично мне кажется неизмеримо выше, хотя, ещё раз, это мнение — лично моё, сам понимаю, что весьма спорное).
Конечно, единство абсолютным не было, но до серьёзных расколов по принципиальным вопросам, типа, кто такой Христос и основ его учения в начале (т.е. в период гонений) не доходило. Мне это кажется замечательным, поскольку каждого конткретного апостола, готового к мучительной смерти за исповедуемую им идею (а они все так и кончили, и большинство их учеников тоже), никто не контролировал. Принцип «испорченного телефона» никто не отменял, так что можно предположить, что они должны были слышать от Христа немного разное, а поступаться даже малой частью своего понимания вдохновенный пророк бы не стал. А уж их последователям — сам Бог велел (простите за каламбур, но по-моему именно эта идиома сюда подходит больше других) разодраться по сектам и истово подставлять друг друга под гвозди и костры гонителей, не гнушаясь и свою руку запачкать кровью «впавшего в ересь брата».
Но с ранним Христианством ничего этого не произошло (в значимых масштабах) — и это мне кажется действительно Тайной, достойной всяческого изучения.
Споры среди ранних христиан о толковании учения были серьезные — достаточно почитать того же Павла.
А когда христианство стало государственной религией, споры превратились в борьбу с ересями.
Так и в партии большевиков — пока она не взяла власть, были споры, потом фракции, потом расстрелы
Я ни в коем случае не хочу принизить роль Иисуса. Но безусловно, я не стою на позиции ортодоксального христианства, к-е ставит Иисуса на недосягаемый пьедестал, забывая его же слова «Что я делаю, то и вы можете делать и более того». Для меня Будда или Кришна как и многие другие — такие же люди, посланные к нам Высшими Силами (что для ортодоксального христианства неприемлемо).
Метод проб (но не ошибок!!) был в данном случае неизбежен (как и в любом другом), т.к. у людей (у нас) есть свобода воли, и в процессе выполнения плана возникали многочисленные отклонения от задуманного. Но это не ошибка, это невозможность обеспечить точное соблюдение эксперимента (это было бы возможно, если бы мы были роботами или под гипнозом)
Слова «не сумел сколотить заранее заранее такую команду непреклонных апостолов» — очень хорошая иллюстрация. Иисусу тоже это не вполне удалось. Из 12 его 1 предал, а еще 1 отрекся — 20% отсева. И христианство, насколько я помню, исторически в основном стало мировой религией благодаря Павлу, к-й Иисуса и в глаза не видел. Вот возможно у того предыдущего не было такого Павла.
И с Богом тоже самое. Посмотрите на наш мир — войны, жестокость, … Это Бог? Нет, это мы, люди, которым дана свобода воли. Войны, пытки, насилие — это не часть плана Бога, как я это понимаю, но это следствие того, что свобода воли дана людям с недостаточно высоким уровнем развития.
Конечно, жертвенность — только часть космической драматургии, чудеса (Воскресение) тоже его часть. И наличие учеников тоже.
Посмотрите на наш мир — войны, жестокость, … Это Бог? Нет, это мы, люди, которым дана свобода воли. Войны, пытки, насилие — это не часть плана Бога, как я это понимаю, но это следствие того, что свобода воли дана людям с недостаточно высоким уровнем развития.
А как же апокалипсис? Вообще христианство говорит о конечности существования мира. Я не очень хорошо знаком с другими религиями (я и с Христианством то не очень хороши знаком 🙁 ), но, насколько я помню и в исламе говорится о конце света и в буддизме…. Видимо, конец света значится в планах высших сил.
Я в конец света не верю
Для меня Иисус — тоже человек. Для человека один предавший из 12 (да и тот предавший не неожиданно, а предсказанно, и чуть ли не предписанно) — это феноменальный результат. Просто по-Вашему мнению (если я его не искажаю) этот человек — продукт Высших Сил, а по-моему — продукт природы и эволюции (с Высшими Силами у меня напряжёнка по части их познания или даже просто признания).
Отречение Петра — просто урок скромности, его достоинства как апостола и прозелита от этого ничуть не пострадали: наоборот, он — один наиболее успешных. Его собственная мученическая смерть за Христа в Риме — только один пример (детали её, кстати, показывают, что скромности он научился, и, похоже даже, переучился — но моральной силе Христианства это пошло только на пользу).
Павел, по-моему — большой путаник и его Церковь, что, на мой взгляд, привнесла в Христианство ханжество (чего в ранней церкви не было.у Христа совсем не было) и бюрократию в плохом смысле слова (начавшиеся не с него, конечно, а позже). Росту Христианства это, может, и способствовало, а, может, и нет. Т.е. он защищал Единую Церковь, а осталась она таковой из-за него или вопреки ему — неизвестно.