Пару лет назад я посмотрел 1й сезон сериала Мир Дикого Запада (Westworld).
Прекрасные декорации, интересные герои, отличные актеры, среди которых выделяется гениальный Энтони Хопкинс. Хопкинс действительно гениален, только из-за него я и досмотрел этот сериал до конца. Я получил громадное удовольствие от каждого его появления в кадре. Он умеет играть на полутонах – редкий дар.
Сам сюжет построен на отношениях люди – андроиды, популярная сейчас тема. Андроиды – роботы, созданные людьми, неотличимы от человека. Разве что после каждой смерти их чинят, чистят память, и они как новенькие снова идут в парк развлечений играть свою роль. Где люди – богатые посетители парка развлечений — могут делать с ними все, что хотят в зависимости от прихоти и склада характера.
В процессе сериала герои ведут много разговоров о сознании. Особенно создатели парка развлечений – доктор Форд (его и играет Хопкинс) и его партнер Арнольд (мертвый к моменту основной сюжетной линии, но в сериале действие происходит сразу в нескольких временных линиях).
Так вот, интересно, что ни разу – ни один единый раз – никто из персонажей не обмолвился о душе. А это именно то, что отличает человека от андроида, пусть даже суперсовершенного и неотличимого от человека.
Для создателей сериала человек – лишь биомеханическая система, сложная, но которую люди вполне могут скопировать.
Нет души – следовательно нет Высших Сил, нет ничего. Полный атеизм (не в смысле нерелигиозности, а в смысле неверия).
Что еще более интересно – я прочел много рецензий, и ни один рецензент об этом не пишет. Видимо, неприлично.
И это тенденция в современном искусстве – кинематографе, литературе, играх.
Несколько ранее я посмотрел 1й сезон сериала «Игра Престолов». И потом смотрел отдельные эпизоды, особенно связанные с драконами (есть у меня слабость к драконам). Опять отличные актеры (мне особенно понравился Питер Динклэйдж в роли Тириона Ланнистера, но и в целом актерский состав очень силен).
Сеттинг представляет средневековую Европу с добавлением отдельных локаций с ожившими мертвецами и кочевниками. В основу сериала лег роман Джорджа Мартина «Песнь Огня и Льда». Как пишет википедия, роман получил признание критиков в частности за реализм и многогранное отражение религии (A Song of Ice and Fire received praise for its diverse portrayal of women and religion, as well as its realism.).
Многогранное отражение религии? Где критики это нашли? Там создана пародия на религию, не более того. Или если более точно – образ религии как ее видят глаза интеллектуала-атеиста.
В средневековой Европе христианство играло громадную роль. Конечно, бОльшая его часть была поверхностна. Но было и другое. Вопросы души и Бога занимали умы передовых людей эпохи Возрождения. Да и более раннего средневековья тоже. Были монахи и священники, реально посвятившие жизнь соблюдению начальных христианских заветов. Были и святые в конце концов.
Без этого не было бы такой средневековой Европы какой она стала. И все это также далеко от героев сериала как мысли о сексе далеки от ума 8-летнего ребенка. Этого просто нет в их голове.
Современный западный взгляд на вещи является сугубо атеистическим. Его ярким представителем был недавно ушедший ученый Стивен Хокинг.
В моем понимании, атеизм – это промежуточная стадия, когда человек уже преодолел ограниченность формальных обрядов религии, но еще не пришел к пониманию того, что есть более высокие силы, которые ведут каждого из нас и все человечество в целом.
Глубоко атеистическим в моем понимании является и книга Толкиена «Властелин Колец». Сам Толкиен (глубоко религиозный католик) считал иначе.
«Властелин Колец конечно является глубоко религиозным и католическим произведением… Вот почему в выдуманном мире я … убрал все ссылки на что-либо похожее на «религию», на практики и вероисповедание. Потому что религиозные элементы глубоко воплощены в историю и символизм.»
Воплощать религиозные (духовные) элементы косвенно через историю и символизм – единственно верная позиция, если хочешь, чтобы твой роман читали; иначе он выйдет занудным и неинтересным. Тут я с Толкиеном согласен.
Ключевая идея христианства (как и многих других религий) — существование Бога — то есть Высших Сил, которые тем или иным образом ведут мир и каждого человека в этом мире. К этим Высшим Силам человек обращается, он ищет их руководства, он ищет контакта с ними и их знаков. У верующего человека Бог постоянно в голове и мыслях, человек сверяется с Божественным законами (соответственно своему пониманию).
Всего этого я у Толкиена не нашел. Есть чудеса (воскрешение Гендальфа, например) — некий аналог евангельских чудес. Есть аллегорически поданные библейские сюжеты (скажем, Саурон похож на дьявола, а характер Галадриэль, как писал сам Толкиен, взят у Марии). Но вот в мыслях и головах героев нет ни одной идеи о чем-то Высшем, которое управляет миром.
В биографии Толкиена есть интересный факт. Его друг Клив Льюис был обращен в христианство во многом благодаря Толкиену. Но когда Льюис вместо католической церкви выбрал англиканскую, Толкиен был крайне огорчен. Не зря в вышеприведенной цитате он говорит именно о католическом произведении (а не о христианском).
Чрезмерная религиозность и следование букве, а не духу, вообще ближе к атеизму, чем к духовности.
А вот скажем Урсуле Ле Гуин создать удалось создать более живой и духовный мир при том, что это опять же средневековье + магия. Как писатель она, на мой взгляд, слабее Толкиена, ее сюжетные линии менее интересны. Но мир живее и духовнее. Ее герои путешествуют в большом, таинственном и непонятном мире, ищут знаки. Когда человек ищет знак, это уже свидетельствует о его понимании чего-то более высокого, чем он сам.
И наоборот – супергерои, спасающие вселенные, доминирующие в современном искусстве – это признак четко атеистического (и достаточно примитивного) мышления. Примеров масса, достаточно вспомнить фильм «Doctor Strange» или игры серии «God of War». В таком искусстве нет идеи смирения, которая является обязательной чертой любой истинной религии. Идея смирения – это всегда маленький человек в большом и непонятном мире. Иногда очень необычном мире как у Кастанеды или той же Урсулы Ле Гуин.
Преобладание атеизма в современном искусстве тем более интересно, что бестселлерами в последние десятилетия стали целый ряд явно неатеистических книг. Достаточно назвать Роберта Монро, Карлоса Кастанеду или Нила Уолша.
И это дает надежду на изменения в ближайшем будущем. Полагаю, что новые книги, новые фильмы и новые игры уже на подходе.